企業(yè)如何貢獻于脫困扶貧，涉及關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟中的企業(yè)行為邏輯，大體有三種基本理論。一種叫古典企業(yè)理論，即認為企業(yè)唯一的目標是追求利潤最大化，如果說(shuō)社會(huì )責任，只有兩個(gè)：一個(gè)是高效率地生產(chǎn)價(jià)廉物美產(chǎn)品賣(mài)給更多的消費者；另一個(gè)就是依法納稅。除此之外企業(yè)再沒(méi)有其他社會(huì )責任，企業(yè)僅僅是“經(jīng)濟人”。第二種叫公民企業(yè)理論，即認為企業(yè)除了要做一個(gè)經(jīng)濟人，追求利潤最大化之外，還應承擔社會(huì )責任。企業(yè)不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟人，也是一個(gè)負有社會(huì )責任的“公民”，這樣的企業(yè)叫做“企業(yè)公民”或者“公民企業(yè)”。第三種叫社會(huì )企業(yè)理論（或社會(huì )企業(yè)家理論）。如果說(shuō)第一種企業(yè)邏輯是“人人為自己、上帝為大家”，第二種企業(yè)邏輯是“人人為自己，也要顧大家”，那么，第三種企業(yè)理論的邏輯則是“主觀(guān)為社會(huì )，客觀(guān)利自己”。
也就是說(shuō)，這類(lèi)企業(yè)的行為目標已經(jīng)不是為追求自己的利益，而是致力于解決社會(huì )問(wèn)題，即它們在主觀(guān)上是為了實(shí)現社會(huì )公益性目的，但所采用的是具有企業(yè)創(chuàng )新精神的方式，即以企業(yè)家創(chuàng )新的方式來(lái)實(shí)現社會(huì )利益目標。為什么要由企業(yè)家來(lái)做公益事業(yè)呢？因為公益性活動(dòng)也是經(jīng)濟活動(dòng)，要有效率，有創(chuàng )新。以高效率可持續的方式實(shí)現公益目標，是一個(gè)非常難以應對的挑戰。如果做公益的人不能夠有效地運用資金和管理項目，可能心是好的，但效率低下，浪費資源。而社會(huì )企業(yè)的邏輯就是不僅心是好的，而且效率也要高，有高度的創(chuàng )新性，實(shí)現社會(huì )目標的效果要更好，受益面要更大，而且公益活動(dòng)具有可持續性。用有效的市場(chǎng)機制和企業(yè)創(chuàng )新精神來(lái)實(shí)現社會(huì )公益目標就是社會(huì )企業(yè)的本質(zhì)。
在現實(shí)中，第一類(lèi)企業(yè)為數最多，這樣的企業(yè)可以做到優(yōu)秀，但不會(huì )偉大。第二類(lèi)企業(yè)不僅能夠做到優(yōu)秀，而且可以成為偉大的企業(yè)，因為它們要有能力、有實(shí)力和高尚的意愿來(lái)承擔社會(huì )責任，為此不惜更大的付出。第三類(lèi)企業(yè)要用創(chuàng )新的方式來(lái)實(shí)現公益性目標，這可能是全世界最優(yōu)秀、最卓越的企業(yè)家才能做好的事情。成功的社會(huì )企業(yè)和社會(huì )企業(yè)家是現代工業(yè)文明的突出標志之一。
脫困扶貧是一項世界性的公益事業(yè)，各類(lèi)企業(yè)都可以做出貢獻。第一類(lèi)企業(yè)主觀(guān)上為自己，但市場(chǎng)機制可以使他們在客觀(guān)上有助扶貧，例如創(chuàng )造就業(yè)、納稅等。第二類(lèi)企業(yè)在自利的同時(shí)主動(dòng)承擔社會(huì )責任，更能直接做出扶貧貢獻。而尤其需要的是能夠產(chǎn)生一批社會(huì )企業(yè)，它們以更加積極創(chuàng )新的方式，更高效率地進(jìn)行扶貧，使扶貧成為一種極具創(chuàng )意性的創(chuàng )新事業(yè)。例如美國企業(yè)家比爾·蓋茨、孟加拉諾貝爾和平獎獲得者尤努斯、日本企業(yè)家稻盛和夫等都做出了突出貢獻。萬(wàn)達集團的丹寨扶貧項目也是一個(gè)具有社會(huì )企業(yè)家精神的創(chuàng )新實(shí)踐。他們不限一般的慈善捐助，而是著(zhù)眼于提高貧困地區人口的就業(yè)能力和就業(yè)機會(huì )，同時(shí)為當地產(chǎn)品進(jìn)入國內國際市場(chǎng)創(chuàng )造條件。所以，可以預期，萬(wàn)達集團的丹寨扶貧方式將成為一種卓有成效而且可復制的扶貧模式。