文化都是要追根溯源的。通過(guò)萬(wàn)達小鎮，讓更多的游客接觸到非遺文化，進(jìn)而深入到周邊的村寨進(jìn)行深度探訪(fǎng)，死水就有了分流，就變成了活水。
丹寨萬(wàn)達小鎮熱鬧的姊妹街上有一個(gè)安靜的院落，青石板砌成的院墻，兩扇古樸的木門(mén)，穿門(mén)而入，院內綠樹(shù)成蔭。屋內數十位游客安靜地體驗著(zhù)古法造紙的神奇與快樂(lè )。抄紙、貼花、澆灌紙漿……半個(gè)小時(shí)后，一張美輪美奐的花草紙躍然眼前。
“紙會(huì )唱歌”是小鎮三大非遺文化體驗館之一。店主潘玉華是個(gè)黑瘦的苗族漢子，也是當地聞名的古法造紙傳承人。
“過(guò)去我們賣(mài)商品、賣(mài)紙；今天借助萬(wàn)達小鎮的平臺，我們賣(mài)流程、賣(mài)體驗；以后我們要賣(mài)文化。”潘玉華說(shuō)。
潘玉華的家鄉丹寨縣南皋鄉石橋村以留存完好的苗族古法造紙技藝聞名于世，是中國古法造紙工序、工具保存得最完整的地方之一，被譽(yù)為“中國古法造紙之鄉”。2006年，丹寨石橋的古法造紙技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“我們從小就接觸造紙，肩膀高過(guò)水槽的小孩就能抄紙，全村的大人都是師父。”在潘玉華的記憶里，兒時(shí)的家鄉，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )造紙。雖然交通不便，但因為質(zhì)量好，他們的紙能賣(mài)到省會(huì )貴陽(yáng)甚至省外。
然而，隨著(zhù)現代工業(yè)的沖擊，上世紀90年代，村里幾乎沒(méi)有一戶(hù)人家繼續造紙，古法造紙工藝瀕臨失傳，“幾分錢(qián)一張都沒(méi)人要”。因為造紙填不飽肚子，中專(zhuān)畢業(yè)的潘玉華做起了廣告公司。
但爺爺始終記掛著(zhù)自己的造紙技藝，常在子孫面前念叨“誰(shuí)來(lái)接班”。為了滿(mǎn)足爺爺對造紙的不舍之情，也出于對古法造紙的愛(ài)好，2006年，潘玉華辦起了造紙作坊，但經(jīng)營(yíng)狀況并不理想。“別人的本子5塊錢(qián)一個(gè)，你們古法造紙的本子為啥50塊一個(gè)？”——很多顧客不理解古法造紙的價(jià)值，不愿買(mǎi)。
怎樣將這門(mén)技藝發(fā)揚光大呢？潘玉華想到了體驗制作環(huán)節，這可以滿(mǎn)足現代都市人對古老文化的好奇心，以及對慢生活的追求。“當游客親身體驗了古法造紙的過(guò)程，了解了這門(mén)技藝的價(jià)值，在制作過(guò)程中產(chǎn)生了情感，他們就不覺(jué)得這紙昂貴，就樂(lè )意購買(mǎi)了。”
7月3日，丹寨萬(wàn)達小鎮開(kāi)業(yè)之際邀請潘玉華來(lái)小鎮開(kāi)店宣傳非遺文化。潘玉華覺(jué)得這是一個(gè)很好的窗口：“文化都是要追根溯源的。通過(guò)萬(wàn)達小鎮，讓更多的游客接觸到非遺文化，進(jìn)而深入到周邊的村寨進(jìn)行深度探訪(fǎng)，死水就有了分流，就變成了活水。”
在潘玉華的帶領(lǐng)下，石橋村已有6家作坊做起了古法造紙流程體驗。不少游客通過(guò)萬(wàn)達小鎮的“紙會(huì )唱歌”小院探訪(fǎng)到附近的石橋村。向他拜師學(xué)藝的人也越來(lái)越多，不僅有很多本地年輕人，也有從上海等地遠道而來(lái)的追隨者。
下一步，潘玉華打算借助萬(wàn)達小鎮的平臺把工藝品設計制作與流程體驗結合起來(lái)，打造真正的規?；幕a(chǎn)業(yè)。
“現在再也不用擔心古老技藝失傳了。我想，我可以對爺爺說(shuō)‘我已經(jīng)把你的事業(yè)發(fā)揚光大了’。”潘玉華說(shuō)。