我們很多時(shí)候不能成為自己的領(lǐng)導，是因為對環(huán)境的把握不夠，扛不住誘惑，抵抗不了挑戰，接受不了更大的沖擊，這說(shuō)明我們的認知不夠。事實(shí)上，如果你有認知，你就能夠真正地擁抱環(huán)境；當你真正擁有能力的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現其實(shí)是有無(wú)限的可能性。
很多人無(wú)法真正成為領(lǐng)袖，其實(shí)是他領(lǐng)導不了自己，或者約束不了自己。成為一個(gè)真正能領(lǐng)導自己的人，有兩個(gè)重要的訓練：一個(gè)是訓練認知，理解環(huán)境；一個(gè)是訓練能力，拓展可能性。
成為領(lǐng)袖，要先學(xué)會(huì )領(lǐng)導自己
在任何時(shí)候都需要卓越的領(lǐng)導人，但實(shí)際上很難找到真正卓越的領(lǐng)導人。一個(gè)最重要的原因就是，想真正成為領(lǐng)袖的人，需要一個(gè)最重要的條件，就是你得領(lǐng)導你自己。很多人無(wú)法真正成為領(lǐng)袖，就是因為走到最后，他其實(shí)領(lǐng)導不了自己，或者約束不了自己。
對于企業(yè)家來(lái)講，挑戰實(shí)際上是對自己的管理，而非管理別人。我們要成為真正領(lǐng)導自己的那個(gè)人。
成為一個(gè)真正能領(lǐng)導自己的人，有兩個(gè)重要的訓練：一個(gè)是訓練你的認知，讓你能夠理解環(huán)境；一個(gè)是訓練你的能力，讓你能夠拓展可能性。
我們很多時(shí)候不能成為自己的領(lǐng)導，是因為對環(huán)境的把握不夠，扛不住誘惑，抵抗不了挑戰，接受不了更大的沖擊，這說(shuō)明我們的認知不夠。當我們不能夠真正領(lǐng)導自己的時(shí)候，常常是因為我們發(fā)現自己有局限性，很多問(wèn)題無(wú)法解答。
事實(shí)上，如果你有認知，你就能夠真正地擁抱環(huán)境；當你真正擁有能力的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現其實(shí)是有無(wú)限的可能性。
面對挑戰，理解五個(gè)認知能力
今天我們最關(guān)心的不是“不確定”，而是“確定”，因為“不確定”一定存在。在“不確定”一定存在的情況下，最需要做的就是把“確定”找出來(lái)。這就有一個(gè)很重要的要求——認知能力。
認知能力依賴(lài)于你自己內在的心理條件。如果你的認知能力夠，你對外部的所有環(huán)境、各種知識以及客觀(guān)世界的東西，都可以接受，你自己本身就可以接受所有的不確定。
有一次我去一個(gè)500人的會(huì )場(chǎng)講話(huà)，突然停電，我在講臺上，一片黑暗，話(huà)筒也沒(méi)有聲音。但是我的聲音沒(méi)有停，而是繼續講。此時(shí)反而整個(gè)會(huì )場(chǎng)靜到了最后一排人都可以聽(tīng)到我說(shuō)話(huà)的程度，如此延續了15分鐘。電來(lái)了的時(shí)候，大家都熱烈地鼓掌。
當你遇到完全變化的時(shí)候，你心里要有一個(gè)定力，這個(gè)定力來(lái)源于自己的認知。認知從定義上來(lái)講，包括五個(gè)方面的能力：
言語(yǔ)信息：回答“世界是什么”這個(gè)問(wèn)題的能力。
智慧技能：回答“為什么”和“怎么辦”這種問(wèn)題的能力。
認知策略：你有沒(méi)有一種意識去調節和監控自己認知過(guò)程的加工。
態(tài)度：也就是情緒反應，你自己的情緒穩定性，你的態(tài)度其實(shí)會(huì )影響整個(gè)學(xué)習行為的過(guò)程。
動(dòng)作技能：協(xié)調你的肌肉和所有動(dòng)作的一致性。比如特別冷的時(shí)候，你會(huì )打一個(gè)冷戰，那個(gè)天然的動(dòng)作就在協(xié)調你跟外部的關(guān)系，在你內部調動(dòng)了冷戰之前的七倍的熱量。所以你一定要相信，你的身體有非常強的力量，問(wèn)題在于你的能力是否做出這個(gè)努力。
我們今天遇到的一切，其實(shí)我們都是要接受的。一定會(huì )發(fā)現有很多東西跟你設想的不一樣，有很多的挑戰跟你的準備不一樣，有很多遇到的問(wèn)題其實(shí)你本來(lái)想都沒(méi)有想過(guò)?？墒钱斈愫馨踩坏厝ソ邮?、接納和擁抱它的時(shí)候，所有的挑戰對于你來(lái)講，只是一種接受和必須擁抱的環(huán)境條件。
工作，是一場(chǎng)“精進(jìn)”的修行
工作其實(shí)是一種修行，工作有三個(gè)特點(diǎn)，跟修行是一樣的：
1.工作就是要持續完善，每一天都比前一天做得好。
不斷地尋求工作品質(zhì)和不斷地努力去做的過(guò)程，其實(shí)就是“精進(jìn)”的過(guò)程。佛學(xué)訓練中，“精進(jìn)”是達到開(kāi)悟的辦法之一。所以如果你愿意把工作一天天地做好，其實(shí)就已經(jīng)在開(kāi)悟的過(guò)程當中了。很多人到深山修煉，我覺(jué)得都不用，在工作中就可以。
2.在工作當中，最大的挑戰就是約束自己。
職業(yè)化是一個(gè)不斷向自己的個(gè)性挑戰和斗爭的過(guò)程。比如你喜歡大聲講話(huà)，但職業(yè)的要求是，要先聽(tīng)別人講；你喜歡按照自己的意愿做事，但職業(yè)的要求是，必須按照共同約定的方式做事；你喜歡把自己變得更加有價(jià)值，但職業(yè)的要求是，必須成就團隊。職業(yè)要求的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)磨煉心性的過(guò)程，修行也就是在磨煉心性。
3.所有的工作品質(zhì)，就是你人格的呈現。
你寫(xiě)出的文章，做出來(lái)的事情，完成的每個(gè)項目，其實(shí)就是你人格的表現。如果你對自己“精進(jìn)”的要求沒(méi)有這么高，沒(méi)有讓每次付出都成為人格完善的表現，那你的修煉其實(shí)還有很長(cháng)的路。
所以我說(shuō)工作是修行，它跟修行要的三樣東西一模一樣，這是對工作的認知。如果你在認知上有足夠的能力，你就會(huì )發(fā)現，每一件事、每一次相遇、每一個(gè)過(guò)程、人生的每一步，其實(shí)都是有意義的。把你能做的做到最好，對未來(lái)一定是會(huì )有幫助的。
你的能力，超乎你的想象
組織行為學(xué)著(zhù)名學(xué)者阿吉里斯對能力的定義是：能力是在需要與環(huán)境之間架起的一座橋梁，為表達需要提供了一個(gè)途徑。
這個(gè)定義非常有意思的地方是：能力是因為需要而產(chǎn)生的，如果沒(méi)有需要，你就沒(méi)這個(gè)能力。
你一定要記住，你應該用更高、更有效的績(jì)效，來(lái)表達你的能力。你如果把更高、更有效的工作績(jì)效作為需求時(shí)，你就會(huì )發(fā)現你其實(shí)可以勝任非常多的工作。你的能力超乎你的想象。
能力有兩部分：一部分是指個(gè)性中較為穩定、持久的那部分，我們稱(chēng)之為穩定性的部分；一部分是指通常能習得的具體技能和能力，稱(chēng)之為動(dòng)態(tài)性的部分。人之所以可以讓自己變得更強大，就是因為能力動(dòng)態(tài)性的部分。
我希望你理解能力的三個(gè)內涵：
1.能力其實(shí)是一種可能性。
能力沒(méi)有邊界。你去走戈壁的時(shí)候，不要認為走不下來(lái)，只要你一天天走，一步步走，一定能走得下來(lái)。你也不要認為你從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)東西，你就不會(huì )寫(xiě)，一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)，一定能寫(xiě)出來(lái)。
2.能力是知行合一。
能力其實(shí)是一個(gè)高績(jì)效、更高可能性的一種特征，它一定要被呈現出來(lái)。所以你得想、得說(shuō)、得做，把這三者都做到，你的能力就會(huì )被觸摸到。
3.能力是韌性和速度。
既有韌性，又有速度，二者組合起來(lái)，就會(huì )呈現出你能力的結果。
為什么要真正地訓練你的領(lǐng)導力？原因就在于，領(lǐng)導技能不僅是給領(lǐng)導人的，其實(shí)是給我們未來(lái)的每一個(gè)人。我也希望各位擁有真正能夠領(lǐng)導自己的能力，未來(lái)成為真正的領(lǐng)袖。